澎湖開拓館揭幕啟用 陳癸淼重話批台獨

報紙 澎湖日報

日期 92/07/26

　　指稱有少數人「數典忘祖、認賊作父」 全民應共同再一次政黨輪替　前立法委員陳癸淼在昨（廿五）日的「澎湖開拓館」揭幕典禮中，慷慨激昂地指稱台灣目前有少數人正處心積慮地想毀滅歷史，此種「數典忘祖、認賊作父」的心態若不改變，全民應在一次進行政黨輪替，共同為歷史負責。　

　　陳癸淼於昨日揭幕典禮致詞中表示，縣府及文建會共同將閒置空間再利用的做法十分良善，把澎湖之恥變成澎湖之光；而澎湖自元朝開始即以設治（巡檢司），雖僅寥寥數人，卻也證明澎湖的開發先於台灣，所以特別建議縣府於館內懸掛「全台首治」的匾額，並藉以證明台灣、澎湖的歷史淵源。　

　　陳癸淼並引用「國可亡，史不可滅」的話來勉勵大家應對歷史負責。突然卻話鋒一轉，指稱故宮博物院於今年初舉辦「福爾摩沙：十七世紀的台灣、荷蘭與東亞」展覽，呈現十七世紀台灣的風貌，並強調台灣這塊土地到這裡才屬於所謂的歷史時期，廣為世人所知。此舉不但直接毀滅澎湖設置七百餘年的歷史，更為台獨思想尋求立足點。　他強調，澎湖設治七百年，台灣的歷史絕不是只有四百年，少數人利用故宮辦展覽來說明台灣的「誕生」，順遂「台獨」的理念，此舉簡直是「數典忘祖、認賊作父」；若此一撮人的心態不變，則全民更應在一次進行政黨輪替，共同為歷史負責。　

　　據了解，「福爾摩沙….「展覽中，確實說明指稱…」….台灣經過漫長的六千年原始社會，是南島語族原住民的家鄉，到西元一六00年以後，也就是十七世紀，突然產生急據的、本質的改變。所謂本質的改變是『台灣』這個概念超出原住民，含有更多別的成分，甚至反客為主，成為今日我們印象中的『台灣』。這才是我們所要講的台灣的誕生。十七世紀的多次劇變，首先是在一六二四年因為荷蘭人的入侵，原始社會的台灣被拉入世界體系。第二次大改變是卅八年後，一六六一至一六六二年因為振鄭成功驅逐荷蘭人，台灣成為閩南人統治的海上獨立國家。最後在一六八三年，滿清征服明鄭，台灣遂被納入將近兩千年的帝國體制，成為中國的邊陲，直到一八九五年割給日本做殖民地。……台灣歷史不始於歷史時期的中國移民，但十七世紀這一百年卻是最重要的開端，其關鍵性地位只有廿世紀的變化才能相比。後世意義的『台灣』這時誕生了－這不只是”Tayouan”這個名字方為是人所知並作為這塊土地與人民的標誌而已。」又：「中國古文獻雖有『夷洲』、『琉球』的說法，然而是指今天的沖繩或是台灣，學者意見仍不一致。總之，直到明代，中國人對台灣的認識還相當模糊，視作外國，當然談不上統治。長久以來隱藏在蒼茫大海中的台灣，其引起世人的注意是晚到十六世紀的事。那時西方人東來，接著包含中國在內的各種外來勢力相繼介入，隨行塑這個島嶼的命運，將他推上世界舞台。」　

　　陳癸淼指稱，不管是歷史還是未來，澎湖在兩岸之間都佔有舉足輕重的地位。現今的台灣，正因少數人想要順遂其台獨理念，而不惜竄改歷史、毀滅歷史，這種政治人物、學者，可說是毫無風骨；因此希望能藉由澎湖開拓館來呈現台灣、澎湖與大陸間不可割捨的歷史淵源，更希望全體澎湖人、台灣人、中國人都要有歷史感，踴躍蒞臨澎湖參觀先民開拓的史實紀錄。

資料來源：澎湖開拓館