Spots:澎湖文石離島趴趴走-花嶼


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[[Image:澎湖文石趴趴走花嶼照片-11.jpg|left|320px|thumb|又一戶人家的石敢當,下方還是有個原型突出物是做什麼用的?這家主人應該沒有住在島上,從他固定大門的樣子約知可一二。]] [[Image:澎湖文石趴趴走花嶼照片-11.jpg|left|320px|thumb|又一戶人家的石敢當,下方還是有個原型突出物是做什麼用的?這家主人應該沒有住在島上,從他固定大門的樣子約知可一二。]]
[[Image:澎湖文石趴趴走花嶼照片-12.jpg|right|320px|thumb|再一戶主人不在家~是否每個石敢當下都有個圓形突出物?石敢當是避邪鎮煞用,那圓形突出物呢?是巧合還是確有用心?]] [[Image:澎湖文石趴趴走花嶼照片-12.jpg|right|320px|thumb|再一戶主人不在家~是否每個石敢當下都有個圓形突出物?石敢當是避邪鎮煞用,那圓形突出物呢?是巧合還是確有用心?]]
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-[[Image:澎湖文石趴趴走花嶼照片-14.jpg|right|320px|thumb|這張照片拍回來仔細閱讀以後,發現一個問題,嗯,下次去的時候,要記得去問問這家主人~玄機在門上]] 
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-有個串鎖!BINGO!整扇門的設計都正好跟一般看到的相反,一般來講這樣的景象大多是在門內看到的,包括他上方的控制閥、門軸、串鎖。 
-這家主人難道不擔心有人惡作劇從外面把所串上嗎? 
-我來試想幾個答案:原因之一,因為裡層已經有個舊門了,再加裝的鋁門勢必不能往內縮,而這門是制式的,所以無可避免地只能接受那串鎖的設計位置(無心、無奈的接受)(有點類似,設計給右撇子的產品,左撇子雖然也能用,但使用起來就是有那麼點不順手!);另一種可能是這門上的串鎖是刻意設計的;花嶼民風純樸,居民稀少(所謂的小國寡民、雞犬相聞),鎖不是要拿來防盜,而是短期、長期離開花嶼時,主人就可以從外面鎖門,類似前幾張要固定門扇,防島嶼海風大致喇叭鎖鬆脫,避免主人回家後看到一片狼籍~(也許他們深知「破窗理論」的道理之類的~呵呵) 
-真想知道答案是什麼!還是我在學數字週刊看圖編故事? 
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 +  BINGO!整扇門的設計都正好跟一般看到的相反,一般來講這樣的景象大多是在門內看到的,包括他上方的控制閥、門軸、串鎖。
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 +  這家主人難道不擔心有人惡作劇從外面把所串上嗎?
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 +  我來試想幾個答案:原因之一,因為裡層已經有個舊門了,再加裝的鋁門勢必不能往內縮,而這門是制式的,所以無可避免地只能接受那串鎖的設計位置(無心、無奈的接受)(有點類似,設計給右撇子的產品,左撇子雖然也能用,但使用起來就是有那麼點不順手!);另一種可能是這門上的串鎖是刻意設計的;花嶼民風純樸,居民稀少(所謂的小國寡民、雞犬相聞),鎖不是要拿來防盜,而是短期、長期離開花嶼時,主人就可以從外面鎖門,類似前幾張要固定門扇,防島嶼海風大致喇叭鎖鬆脫,避免主人回家後看到一片狼籍~(也許他們深知「破窗理論」的道理之類的~呵呵)
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 +  真想知道答案是什麼!還是我在學數字週刊看圖編故事?
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@後記:寫完這篇網誌後,我在思考「生活邏輯」這一回事! @後記:寫完這篇網誌後,我在思考「生活邏輯」這一回事!
-東衛國小教師讀書會報告提到(前引網頁):「花嶼由於地理環境的特殊,居民早期生活條件不佳、知識水準普遍低落,時有不測之虞,對於日常生活中層出不窮的異象,只好求神問卜,若僥倖避災解厄,則歸功於供奉的神靈,而加以信賴。若無能避災解厄,則歸咎鬼魅,所以普設能避邪鎮魔之物,以求保護。花嶼島上各種避邪物,正是居民渴求超自然防衛下的產物。……」所以花嶼村的石敢當是澎湖密集度最高之處;因為謀生不易,所以會把大多的時間拿來謀生存,溫飽以外的想法會比較單純實際?(想辦法多捕幾條魚比較實在!明天的風浪會不會太大?會不會不能出海?大自然的力量實在是太偉大也太無可預測了,是不是我們自己家裡也要供奉、做一個石敢當來保護家人?如果一塊石敢當就能鎮煞,幹嘛在上面雕龍畫鳳?多去捕幾條魚比較~而且風化作用這麼強,做那麼大的石敢當,被風吹雨打,看到他頹圮不是更讓人心不安嗎?在門牆上設一個小小的石敢當,不逆其纓,又可以近身保護我們,有什麼不好的?!花嶼的前輩是這樣想的嗎???),所以會有最實際單純的「石敢當」;因為雞犬相聞、生存的自然環境惡劣,如何面對大自然才是第一要務,至於相差無幾的個別物資生活,也就不是最須要掛心的? 
-所以他們會有自成一格的生活邏輯?!所以他們比較接近大同?+  東衛國小教師讀書會報告提到(前引網頁):「花嶼由於地理環境的特殊,居民早期生活條件不佳、知識水準普遍低落,時有不測之虞,對於日常生活中層出不窮的異象,只好求神問卜,若僥倖避災解厄,則歸功於供奉的神靈,而加以信賴。若無能避災解厄,則歸咎鬼魅,所以普設能避邪鎮魔之物,以求保護。
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 +  花嶼島上各種避邪物,正是居民渴求超自然防衛下的產物。……」所以花嶼村的石敢當是澎湖密集度最高之處;因為謀生不易,所以會把大多的時間拿來謀生存,溫飽以外的想法會比較單純實際?(想辦法多捕幾條魚比較實在!明天的風浪會不會太大?會不會不能出海?大自然的力量實在是太偉大也太無可預測了,是不是我們自己家裡也要供奉、做一個石敢當來保護家人?如果一塊石敢當就能鎮煞,幹嘛在上面雕龍畫鳳?多去捕幾條魚比較~而且風化作用這麼強,做那麼大的石敢當,被風吹雨打,看到他頹圮不是更讓人心不安嗎?在門牆上設一個小小的石敢當,不逆其纓,又可以近身保護我們,有什麼不好的?!花嶼的前輩是這樣想的嗎???),所以會有最實際單純的「石敢當」;因為雞犬相聞、生存的自然環境惡劣,如何面對大自然才是第一要務,至於相差無幾的個別物資生活,也就不是最須要掛心的?
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 +  所以他們會有自成一格的生活邏輯?!所以他們比較接近大同?
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-我不知道。我只知道,再不停筆,天要亮了。+  我不知道。我只知道,再不停筆,天要亮了。

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  • 作者:澎湖文石
  • 部落格連結點
  • 備註:本文章以取得作者同意刊登於本網站。
  • 主題:花嶼
  • 內文

  花嶼,對在澎湖的朋友也許都會有些陌生,更不用說「台灣人」了。(很多「澎湖人」都是這樣稱呼住在台灣本島人的),不過,最近如果你有留意電視新聞,應該可以從主播們口中聽到幾次「花嶼」這個地名。

  什麼時候?什麼新聞?

  那則我國漁船與大陸漁船發生碰撞糾紛後,海巡出動救護,卻被「不肖」大陸漁民請去聊天的那則新聞。

  暗自試想,如果我不在澎湖,沒去過花嶼,這樣的新聞之於我的距離是不是比美國出兵攻打伊拉克更遙遠?在全球化的潮流下,講國際視野、國際觀很時尚,談「花嶼」會不會太「老土」?當我們在講「愛臺灣」的時候,不知道有沒有意識到澎湖、花嶼、目斗嶼、七美也屬與臺灣的一部分?)

  這是對自己的自省,因為我知道,如果沒住過澎湖、沒去過花嶼……,我對於「臺灣」的意象,從來只有台北是立體的,平面的意象最遠也只能跳到台南、高雄。

  真很慶幸有這個機會能夠來到澎湖採風!感謝主、感謝媽祖與關公~

  從此,不費一兵一卒,認知中的「臺灣」版圖擴大了;

  當有人批評強調「愛臺灣」觀點太狹隘的時候,我心裡可以暗自獨白:「呴呴,我所愛的臺灣,比你感受的範圍更廣一點」、「你知道非洲的有個會踢足球的多哥,可知道臺灣群島極西在哪?」

  你笑我很阿Q?呵呵,我是。

  花嶼是臺灣群島之極西,他的地質跟其他澎湖群島(多為火山作用之玄武岩)不同,是屬於安山岩地質~唉呀,要介紹這種學術性、科學性的內容,我實在不專長啦,感覺上難免是要來騙版面的,所以請各位參考目前全校只有9位學生的花嶼國小的大小朋友所製作的這個網頁:把花傳出去~ 連結點(看過後還滿有感觸的)

  停留在花嶼的時間不到三小時,實在太短暫了,來去匆匆,既沒能將這個小島走透透、沒能好好拍照,也沒能深入跟這裡的居民好好聊上一陣~不過已經可以感覺到居民的活潑與熱情歐。只好對著走廊上的沙漠玫瑰許下花願~希望未來有機會跟好友們一起來拜訪這個美麗的島嶼!

  在這裡,我要和各位朋友分享的是,「澎湖文石」對花嶼印象深刻的兩個的個人喜好與觀察,不擔保「知識正確」。�一個是他的石頭比起澎湖其他島嶼具有穩重、質樸特色的黑色的玄武岩要來得敏感與俊秀;另一個則是他嵌於門牆、超實事求是的石敢當。

  一般在澎湖看到的石敢當多是塔型、碑型,就像在第一篇「西吉」所貼的石敢當。花嶼的?請來跟我一起來拜訪!

石敢當:連結點

花嶼石敢當:


碼頭邊的石頭:像不像有兩個人相依偎?
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碼頭邊的石頭:像不像有兩個人相依偎?
岩壁裡的難得的綠意
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岩壁裡的難得的綠意
中學時代在地理課本讀到「風化作用」,並沒有具體的臨場感,來到這,看到石質與土質的緊密;拾起一塊看似堅硬的石,感覺卻他要在我手裡崩解……我有點「知道」了~
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中學時代在地理課本讀到「風化作用」,並沒有具體的臨場感,來到這,看到石質與土質的緊密;拾起一塊看似堅硬的石,感覺卻他要在我手裡崩解……我有點「知道」了~
花嶼的後山一隅:我還記得當時站在這裡曾想過的一個問題:花嶼是如何處理垃圾的?如果你知道,請告訴我。(「把花傳出去」提到花嶼是有垃圾車的,還有一些漁船的浮球會被吹散、漂上、卡在花嶼的礁岸,外地的漁船路過花嶼還會蒐購村民平日撿拾的浮球哩)(文張貼出後,澎湖海驪給我這樣的答案:他們的垃圾也是用船運到望安掩埋或馬公回收)
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花嶼的後山一隅:我還記得當時站在這裡曾想過的一個問題:花嶼是如何處理垃圾的?如果你知道,請告訴我。(「把花傳出去」提到花嶼是有垃圾車的,還有一些漁船的浮球會被吹散、漂上、卡在花嶼的礁岸,外地的漁船路過花嶼還會蒐購村民平日撿拾的浮球哩)(文張貼出後,澎湖海驪給我這樣的答案:他們的垃圾也是用船運到望安掩埋或馬公回收)
峻美的石相~整體看起來有點像拳頭,有部分又像指甲~
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峻美的石相~整體看起來有點像拳頭,有部分又像指甲~
從山坡上看聚落民宅~來去看具有特色的石敢當
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從山坡上看聚落民宅~來去看具有特色的石敢當
門牆上的石敢當~避邪、鎮煞用
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門牆上的石敢當~避邪、鎮煞用
來看清楚一點~ 在門牆上用水泥黏上石板,刻著「石敢當」三個就是「石敢當」?很可愛的想法是不?反正也沒人看過可以避煞、求安的「石敢當」到底得長那個模樣,是吧?!也或許是這個美麗、遺世獨居島上的居民在如是生活、物資取得困難的惡劣環境(美麗還是可以惡劣)下,方能孕育出這樣正直思考的生活邏輯?!也注意一下石敢當下方是不是有個圓形突出物?
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來看清楚一點~ 在門牆上用水泥黏上石板,刻著「石敢當」三個就是「石敢當」?很可愛的想法是不?反正也沒人看過可以避煞、求安的「石敢當」到底得長那個模樣,是吧?!也或許是這個美麗、遺世獨居島上的居民在如是生活、物資取得困難的惡劣環境(美麗還是可以惡劣)下,方能孕育出這樣正直思考的生活邏輯?!也注意一下石敢當下方是不是有個圓形突出物?
另一戶人家的石敢當
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另一戶人家的石敢當
來個特寫(很可愛的「石敢當」是不?)
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來個特寫(很可愛的「石敢當」是不?)
又一戶人家的石敢當,下方還是有個原型突出物是做什麼用的?這家主人應該沒有住在島上,從他固定大門的樣子約知可一二。
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又一戶人家的石敢當,下方還是有個原型突出物是做什麼用的?這家主人應該沒有住在島上,從他固定大門的樣子約知可一二。
再一戶主人不在家~是否每個石敢當下都有個圓形突出物?石敢當是避邪鎮煞用,那圓形突出物呢?是巧合還是確有用心?
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再一戶主人不在家~是否每個石敢當下都有個圓形突出物?石敢當是避邪鎮煞用,那圓形突出物呢?是巧合還是確有用心?





























嘿嘿,答案揭曉:拜天後,置放香煙的啦!
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嘿嘿,答案揭曉:拜天後,置放香煙的啦!






























這張照片拍回來仔細閱讀以後,發現一個問題,嗯,下次去的時候,要記得去問問這家主人~玄機在門上有個串鎖!
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這張照片拍回來仔細閱讀以後,發現一個問題,嗯,下次去的時候,要記得去問問這家主人~玄機在門上有個串鎖!

















  


  BINGO!整扇門的設計都正好跟一般看到的相反,一般來講這樣的景象大多是在門內看到的,包括他上方的控制閥、門軸、串鎖。

  這家主人難道不擔心有人惡作劇從外面把所串上嗎?


  我來試想幾個答案:原因之一,因為裡層已經有個舊門了,再加裝的鋁門勢必不能往內縮,而這門是制式的,所以無可避免地只能接受那串鎖的設計位置(無心、無奈的接受)(有點類似,設計給右撇子的產品,左撇子雖然也能用,但使用起來就是有那麼點不順手!);另一種可能是這門上的串鎖是刻意設計的;花嶼民風純樸,居民稀少(所謂的小國寡民、雞犬相聞),鎖不是要拿來防盜,而是短期、長期離開花嶼時,主人就可以從外面鎖門,類似前幾張要固定門扇,防島嶼海風大致喇叭鎖鬆脫,避免主人回家後看到一片狼籍~(也許他們深知「破窗理論」的道理之類的~呵呵)

  真想知道答案是什麼!還是我在學數字週刊看圖編故事?


@後記:寫完這篇網誌後,我在思考「生活邏輯」這一回事!


  東衛國小教師讀書會報告提到(前引網頁):「花嶼由於地理環境的特殊,居民早期生活條件不佳、知識水準普遍低落,時有不測之虞,對於日常生活中層出不窮的異象,只好求神問卜,若僥倖避災解厄,則歸功於供奉的神靈,而加以信賴。若無能避災解厄,則歸咎鬼魅,所以普設能避邪鎮魔之物,以求保護。

  花嶼島上各種避邪物,正是居民渴求超自然防衛下的產物。……」所以花嶼村的石敢當是澎湖密集度最高之處;因為謀生不易,所以會把大多的時間拿來謀生存,溫飽以外的想法會比較單純實際?(想辦法多捕幾條魚比較實在!明天的風浪會不會太大?會不會不能出海?大自然的力量實在是太偉大也太無可預測了,是不是我們自己家裡也要供奉、做一個石敢當來保護家人?如果一塊石敢當就能鎮煞,幹嘛在上面雕龍畫鳳?多去捕幾條魚比較~而且風化作用這麼強,做那麼大的石敢當,被風吹雨打,看到他頹圮不是更讓人心不安嗎?在門牆上設一個小小的石敢當,不逆其纓,又可以近身保護我們,有什麼不好的?!花嶼的前輩是這樣想的嗎???),所以會有最實際單純的「石敢當」;因為雞犬相聞、生存的自然環境惡劣,如何面對大自然才是第一要務,至於相差無幾的個別物資生活,也就不是最須要掛心的?

  所以他們會有自成一格的生活邏輯?!所以他們比較接近大同?


  我不知道。我只知道,再不停筆,天要亮了。